La iglesia de St. Jürgen, una evocadora mezcla de historia y arquitectura, se erige orgullosamente en el corazón de Heide, Schleswig-Holstein, en la esquina suroeste de la bulliciosa plaza del mercado. Esta iglesia evangélica-luterana, dedicada a San Jorge (o St. Jürgen en bajo alemán), ha sido un faro espiritual y cultural para la ciudad desde su creación en el siglo XV.
Los orígenes de la iglesia de St. Jürgen se remontan a 1435, cuando se erigió una capilla en Heide, dedicada a San Jorge. Sin embargo, esta estructura inicial tuvo un trágico destino en 1559 durante la Última Fehde, cuando fue completamente destruida por las tropas reales danesas y ducales. Resurgiendo de las cenizas, se construyó una nueva iglesia sobre los cimientos originales y fue consagrada tan pronto como en 1560. Notablemente, esta estructura resiliente ha resistido en gran medida el paso del tiempo, aunque con varias modificaciones.
El viaje arquitectónico de la iglesia es fascinante. Inicialmente construida con piedras de campo, las paredes fueron continuadas posteriormente con ladrillos. Una expansión significativa ocurrió entre 1694 y 1696, añadiendo un gran anexo en el lado sur, semejando un transepto. Otras modificaciones incluyeron la adición de muros de presbiterio con contrafuertes en 1724 y un anexo de escalera neoclásica en el lado norte a principios del siglo XIX.
El frontón oeste, renovado en 1739, presenta cinco ventanas de arco redondo y está segmentado por cornisas en distintos niveles. Un relieve de arenisca sobre el portal principal, que representa a Cristo resucitado, es una copia moderna, con la pieza original del siglo XVI ahora alojada dentro de la iglesia. La esbelta torre de madera de tres pisos, que muestra formas del Renacimiento tardío, fue inicialmente construida en 1611 y sufrió una transformación significativa en 1724. Una pequeña torrecilla de techo barroco, añadida en 1711 y renovada en 1911, complementa el diseño de la torre.
Al entrar, los visitantes son recibidos por un interior luminoso y aireado, gracias a las grandes ventanas de arco redondo. El espacio está coronado por un techo artesonado instalado en 1880, añadiendo encanto a la iglesia. Balcones alinean los lados norte y oeste de la nave, ofreciendo un punto de vista único.
El interior de la iglesia cuenta con una riqueza de tesoros artísticos e históricos. El retablo de dos pisos de 1699, elaborado por el tallador de altares de Hamburgo Valentin Preuß y con pinturas de Johann Holte, es una obra maestra del alto barroco. La pintura central representa la Crucifixión, flanqueada por estatuas de ángeles y los cuatro evangelistas, con pinturas más pequeñas de la Última Cena y el entierro de Cristo.
Un altar tallado gótico, que data de alrededor de 1515, adorna la pared sur de la nave. Este tríptico presenta un panel central que muestra el Lamento de Cristo, con paneles laterales que muestran escenas de santos. Se cree que las intrincadas tallas y la detallada iconografía resultan de la amalgama de dos altares laterales medievales del predecesor de la iglesia.
Otra pieza notable es el relieve de la Resurrección, un antiguo epitafio probablemente encargado por Martin Scherer en 1515. Este relieve de roble, ahora alojado en la capilla del cementerio, representa la resurrección de Cristo contra un fondo de Jerusalén, una ciudad que Scherer visitó como peregrino. El donante está retratado arrodillado en la esquina inferior derecha.
El púlpito de madera, una obra del Renacimiento tardío de finales del siglo XVI, sigue el estilo de Eiderstedt. Su cesta de cuatro lados comparte una barandilla común con el acceso, dividida en paneles por columnas. Estos paneles presentan relieves de escenas bíblicas, incluidas representaciones de Pedro, Pablo, los evangelistas y varias otras narrativas bíblicas. El tablero de sonido hexagonal, adornado con relieves figurativos de virtudes y ángeles, completa esta exquisita pieza.
Entre los otros tesoros de la iglesia se encuentra un crucifijo gótico tardío de casi dos metros de altura del siglo XV, montado en un soporte de madera entre la nave y el anexo. La iglesia también alberga dos pilas bautismales: una de mediados del siglo XV de arenisca con una forma octagonal, similar a un cáliz, y una pila de roble de 1640/41 tallada por Jürgen Heidtmann el Joven, con relieves del bautismo de Cristo, el Salvador y los cuatro evangelistas.
Dos candelabros de bronce del siglo XVII cuelgan sobre el pasillo central, ricamente decorados y coronados con una figura. Los cuencos debajo de las velas tienen forma de conchas de vieira, añadiendo a su diseño ornamentado.
La galería norte, añadida en el siglo XVII, está soportada por columnas de madera y sobresale ligeramente, con el saliente soportado por consolas. Entre estas consolas, se ajustan dos filas de vigas horizontales en cola de milano, y la barandilla presenta pinturas de galería. Un total de 43 pinturas al óleo sobre madera, de varios artistas, representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, en su mayoría siguiendo grabados de la Biblia de Merian.
Las campanas de la iglesia son igualmente históricas. La campana más antigua, fundida en 1540 por H. Prilop, presenta una inscripción y frisos de hojas. La campana más nueva, fundida en 1764 por J. D. Kriesche, también lleva una inscripción y está hecha de bronce, con un diámetro de 58 cm.
Fuera de la iglesia, se puede encontrar una colección de antiguas lápidas, siendo la más antigua y significativa la llamada piedra de expiación de 1567. Esta losa de arenisca, que mide 2.10 m por 1.42 m, representa un asesinato ocurrido en 1567. Uno de dos hombres con barba, sombreros, jubones y calzones hasta la rodilla está apuñalando al otro en el cuello con un puñal. La inscripción revela los nombres de la víctima, Rode Martens Frens, y el perpetrador, Johann Offen Frens, ambos de prominentes familias de Dithmarschen. Rode Marten, el padre de la víctima, fue uno de los rehenes que Dithmarschen tuvo que proporcionar al rey danés después de su derrota en 1559, mientras que Johann Offen, el padre del asesino, era el alguacil parroquial en Hennstedt.
La iglesia de St. Jürgen, con su rica historia, belleza arquitectónica y tesoros artísticos, se erige como un testimonio del espíritu y patrimonio perdurables de Heide. Ya seas un entusiasta de la historia, un amante de la arquitectura o simplemente busques un momento de reflexión, esta notable iglesia ofrece un cautivador viaje a través del tiempo.
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